Культурное наследие Архангельского края

Вышивка

Одним из наиболее употребляемых способов украшения ткани на Русском Севере наряду с ткачеством была вышивка. Вышитые незатейливые узоры украшали одежду и прочие предметы быта поморов. Занятие вышивкой было распространено, так как не требовало особо сложных приспособлений. Но мастерицы видели в вышивке не только способ украсить ткань, но и возможность наделить эту ткань при помощи орнаментальных символов магической силой, способной защитить от злой силы.  Вышивкой украшали предметы интерьера избы и различного ритуального назначения: каймы простыней, скатерти, полотенца, ширинки и пр. Большое значение отводилось вышивке в оформлении праздничной и обрядовой одежды. Особо украшали головные уборы молодых замужних женщин и девушек. Кроме этого в ряде местностей расшивали украшения: шейные наборушники (заборочники), косники, запястья, зарукавники (нарукавники), края лент и пр.. В некоторых волостях вышивали рукавицы, перчатки, пояса. Вышивка являлась домашним занятием, не имела ремесленнического значения, хотя часть готовых изделий и шла на продажу. На заказ шили головные уборы и украшения с золотным шитьем.

Золотное шитьё было распространено в Архангельском крае. Золотыми нитями вышивали церковные облачения. Центрами золотошвейного мастерства были монастыри в Шенкурске, Сольвычегодске, Каргополе, Сумском посаде. Золотошвейным делом на Севере занимались уже 16-17 вв., тогда золотая нить привозилась в Архангельск из-за границы, но с развитием отечественного производства золотных и серебряных нитей в 18 Перевязка, золотное шитьёвеке, золотное шитье получило большее распространение. Главным образом, золотыми нитями да жемчугом украшали праздничную одежду: сарафаны, платки, пояса. Обильно украшались жемчужным шитьём женские головные уборы, для этой цели в вышивке использовался мелкий жемчуг (бурлацкое зерно). Также золотное шитьё использовалось в обетной вышивке - силу оберега принимали головные уборы, перчатки и другие элементы одежды, украшенные золотыми нитями.

Традиционная вышивка более всего была распространена на северо-западе, в восточных районах ткани чаще украшали ткаными узорами. Вышивались узоры разными швами. Среди приёмов северной вышивки - крест, роспись, вырезы, белая строчка, сквозное шитьё, выполняемое по сетке, белая и цветная гладь. Способы вышивки можно разделить на несколько групп - счётная техника и несчётная, глухая вышивка. Глухая вышивка - швы выполнялись по целой ткани, по заранее намеченным контурам рисунка. Счётный способ вышивки, когда швы выполнялись по счёту нитей ткани без предварительного рисунка. К таким швам относятся: набор, счётная гладь, крест, двойной крест, косой крест - его вышивали по полотну или специальной ткани (канве), которую нашивали на материал, а когда вышивка была готова, нити канвы осторожно выдёргивали. Наибольшее распространение имел двусторонний шов "роспись", в котором лицевые и изнаночные стежки соединены в непрерывную линию. Реже встречалась вышивка тамбуром, выполняемая, как правило, белой или красной нитью (встречаются в Лешуконье). Также в Мезенском и Лешуконском районах попадаются и изделия, вышитые крестом. Орнамент с ассиметричным геометрическим рисунком, состоящим из небольшого числа многократно повторяющихся элементов, был распространён на Мезени. Онеге, Пинеге. Техника шитья, материалы были весьма разнообразны, как и орнаментальные сюжеты.

Источники

  • Архангельская народная вышивка / НИИ художественной промышленности Роспромсовета ; ред. Н. Я. Бобровская. - М. : КОИЗ, 1954. - 8 с. : 20 ил.
  • Дмитриева, С. И. Традиционное искусство русских Европейского Севера : этнографический альбом / С. И. Дмитриева ; Российская акад. наук, Ин-т этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - Москва : Наука, 2006. - 284 с.
  • Народная вышивка Русского Севера // NeedleWork. История вышивки. - Режим доступа: http://needlework.narod.ru/history.html#top
  • Широкова, Г. Волшебным языком узора / Г. Широкова // Очаг. - 1995. - № 2. - С. 82-86.




"Памятники культуры не могут просто храниться — вне людских знаний о них, людской о них заботы, людского "делания" рядом с ними."
Лихачёв Д. С.


ПРИГЛАШАЕМ К СОТРУДНИЧЕСТВУ:

предлагаем разместить
на портале статьи и публикации
о культурном наследии
нашего края.

Логин:
Пароль: